奇石的自然之妙|大叶黄杨网

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  近日,笔者经人指点,到一经营太湖石并大发其财的店里参观,见其店中陈列的太湖石形态多有相似之处,便问老板是怎样得到这些太湖石的,老板只笑不答,大有得意忘形之态。大叶黄杨为探个究竟,笔者设便宴请这位老板小酌,大半瓶“五品石花酒”下肚之后,他便向我讲出了这些“太湖石”多为“自制”,并承诺说:“我们都是‘玩石’ 的,只要你喜欢,我可以给你弄一个真正的‘黄太湖’,绝不给你搞这些东西。”便宴虽尽欢而散,但笔者心里总觉得不是滋味,这经人工而非天工创造的所谓“奇石”,为何也有人去“收藏”? 在这里,笔者不想去谈“为什么”,而想就奇石的自然之妙谈一些自己的看法。

  大自然中存在着无限的美,非人工所能及,人们常常用“无法用语言表达”这句话来感叹自然美的伟大。《老子》曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。王弼对这段话的注解是:“道不违自然,乃得其性。法自然者,于自然无所违也”。奇石来自于自然,它既不违人之本性,也不违自然之性。这是因为奇石需要人们从大自然中去发现,以求达到人和自然产生共鸣的至高境界。从自然之中感受到奇石的自然之妙,是取决于赏石家的心绪、心态、心情的自然,而心绪、心态、心情的自然又取决于赏石家的学识及其鉴赏水平到位后的精神升华。比方说,我们用心去欣赏一位奇石收藏者的藏品时,就会感受到这位奇石收藏者是在彰显他的学识、品位,大叶黄杨实际上,一个奇石收藏者的学识、才气、情态和思想精神的品位也从根本上决定着其奇石收藏的水平和境界。

  搞奇石收藏的人,都会极力去寻求自认为是好的、纯天然的奇石,使自己进入佳精神状态。这个状态应该是具有良好心境的一种状态,而良好的心境应是一种自然、自在的心境和一种平和的自然状态,这实际上是一种旷达、超迈、萧然的心理情境。能达到这个情境的收藏家自然懂得奇石的自然之妙。

  经济的大潮中,有的人为了追名逐利,竟然搞起了造假的勾当,使自然的石头失去了自然,也就失去了本真,失去了本真的石头是没有任何艺术价值和收藏价值的。

  当然,我们所说的自然的奇石,并非不允许有任何人为的东西存在,而是应通过一系列人为的东西之后使自然之石得以升华,如对奇石进行养护、命名、配座、赏析等,使奇石尽显其自然之妙。换句话说,要想使奇石尽显其自然之妙,除奇石本身具有的品相之外,赏石家必须具有坚实的文化功底和深厚的艺术造诣。

  也许有人会问,用什么样的具体形式来表现奇石的“自然之妙” 呢?笔者认为,起码把握好以下四个方面是至关重要的:一是要有好石头,即石头的“质、纹、色、形、韵”或“透、露、瘦、皱”符合赏石审美的要求;二是要有好座子,即通过配座,使奇石的佳观赏效果得以表现;三是要有好名字,即有好的题名,马上可以使石头“ 活”起来;四是要有好的赏析,即通过赏析,使奇石的文化价值和艺术价值表现出来,石头就有了“灵魂”。有了以上“四好”,自然就可以表现奇石的自然之妙。

  或许,自然的奇石多有不如人为艺术品的地方,如造型、图案都不如人为艺术品逼真、清晰,但奇石的自然之妙也正体现在这种不确切性上,使赏石者的想象天空扩大,思维的翅膀自由展开,出现奇思妙想,达到更加奇妙的境界。

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